Trung Hưng Bửu Tòa, ngày 23-12-ĐĐ.33 Mậu Tuất (31-01-1959)
THI
THÁI quá hay là bất cập đây,
BẠCH minh minh bạch chớ vơi đầy;
GIÁO quyền không gắng cho tròn vẹn,
TÔNG Đạo làm sao đẹp ý THẦY.
Lão chào chư Thiên ân chư Hiền đệ Hiền muội.Đàn Cơ này là Đàn cuối năm để xét qua một vài nét lớn mà cũng Đàn ngưng Cơ thanh tịnh đón kỳ Tân Xuân Thánh đức.
Chư Hiền an tọa.
Suốt một năm Thiêng Liêng đã ban Thần hộ điển chuyển hóa xa gần, cũng muốn cho toàn Đạo mạnh mẽ trên đường tu thân hành Đạo, để xiển minh Quyền Pháp, xây dựng một Thánh Truyền. Nhưng dòm lại phần đông trong Thiên ân chưa hết dạ nhiệt thành, chưa trọn tâm Quyền Pháp, chư Đạo hữu mòn mỏi yếu ớt lòng tin, dù bên ngoài cố gắng mà bên trong khí lực tinh thần giảm kém rất nhiều. Lão lấy làm nóng lòng cho nhơn loại sắp phải một cuộc xáo lộn đảo huyền. Nếu không sớm hình thành một Thánh Thể làm trung cơ cho Quyền Pháp để duy nhất điển quang thì làm sao an toàn cho bốn biển. Chư Thiên ân cũng chưa tìm thấy nguyên nhân bởi đâu mà bước Đạo ngưng trệ, toàn Đạo thối thần. Nếu không được Quyền Pháp Hồng ân, thì nội tình trở nên gay gắt. Lão muốn sao mỗi Thiên ân kiểm điểm lại mình, đứng trước một tiền đồ sứ mạng, nếu không được vô tâm đảm bảo Pháp Quyền, thì ân oai làm sao diệu dụng. Ân oai không diệu dụng thì chưa đúng thời trung, chưa sát nhơn sanh hoàn cảnh, chưa đặt mình là một Hướng đạo trung kiên, chưa nhắm vào chỗ THUẦN CHƠN VÔ NGÃ mà làm cho các cấp nhẹ dạ kỉnh tin, mối liên lạc tương quan như chừng rời rạc lã chã. Phần đông trong hàng Chức sắc, Chức việc gây nên rất nhiều trở ngại cho bước tiến, cũng vì đặt mình trong ý muốn cá nhân, trong địa phương quyền lợi, chẳng rõ đường chánh nẻo tà, không thông lòng người việc thế, làm cho danh nghĩa lờ mờ, pháp tu lẩn quẩn. Phần đông chưa giác ngộ sứ mạng Trung Hưng, nếu không phải đại chí đại căn, thì gánh lấy sự nghiệp lớn lao nầy sao nổi! Nếu ai cũng nghĩ lợi cho mình mà không nghĩ nên cho đời, thấy gần mà chẳng trông xa, làm sao được tình yêu thương cứu độ.
Quyền Pháp Trung Hưng cốt xây dựng một Giáo hội lành mạnh, lấy nơi đây để rèn luyện thí nghiệm con người Thiên ân về Quyền Pháp Hướng đạo, đào tạo chư Đạo hữu giác ngộ hồi hướng tu hành, nhận thấu được đạo đức là con đường giải thoát. Toàn Đạo phải hy sinh mình dựng lại nền tín ngưỡng chân chính bởi thời gian phá phách, phải xá thân vong kỷ để chuộc lại danh nghĩa của Quốc Đạo bị thời thế đưa đẩy, người có quyền hành làm lu Chánh Pháp. Nên nơi nầy có nhiệm vụ Trung Hưng.
Một là trước xây dựng con người cá nhân cho đúng đắn một tín đồ, ghép cá nhân thành một đoàn thể lành mạnh, có sự sống và bất diệt thiêng liêng. Chọn trong hàng ngũ những phần tử ưu tú giác ngộ gắn đặt một trách nhiệm tùy khả năng và nguyện lực để hoằng dương Giáo lý, dìu dẫn nhơn sanh, rồi tùy đó cân nhắc ở công nghiệp và sự giác ngộ mà chia cắt địa phận quyền hành để thay Hội Thánh bảo an trật tự.
Hai là người Thiên ân Hướng đạo lãnh đạo một tổ chức phải quán xuyến am hiểu tình hình vận dụng khai thác hết khả năng toàn Đạo để đóng góp vào công cuộc Trung Hưng Quyền Pháp, trông nom Đạo hữu về đời sống vật chất cũng như tinh thần, đừng cho cấp đại diện địa phương đòi hỏi ở Đạo tâm nhiều công của kiến tạo những sự chưa cần thiết và cấp bách, điều hòa các bộ máy chạy theo một guồng điện trật tự nhẹ nhàng để phục vụ cho nhơn sanh hoặc hoàn cảnh hay thời gian đòi hỏi cấp bách, chia người đi lại an ủi viếng thăm, mở lối dẫn đường, đưa người đến nơi tự do bình đẳng, bác ái, xây dựng các đoàn toán nhỏ, có một tổ chức để khai thác khả năng, giúp điều hiểu biết để hành công tận tụy đóng góp vào công cuộc xây dựng Sơ Bộ Đại Đồng, để tay hiệp sức tu bổ làng mạc, đắp đường sửa cầu dọn vệ sinh, cứu tai cứu nạn, binh kẻ yếu, giúp người nghèo, làm cho Đạo hữu có nhà vừa ở, có cơm đủ ăn, có áo che lạnh, có sự đỡ đần hướng dẫn tu hành, mở đường giao tế, làm cho phong hóa thanh bình, làm cho con người tươi sống.
Chư Hiền ân Quyền Pháp phải trông xa ngó rộng mà đặt mối liên lạc giao tế cùng người, gieo thiện chủng, gây cảm tình, nối lại mối thân yêu để gắn lấy tình linh sơn đồng bào đồng đạo, bắc cầu sang các Chi Phái để cho đôi bên đi lại dễ dàng thông cảm nỗi niềm Quyền Pháp đặt danh nghĩa lên trên làm cho mối chia rẽ bất bình trở thành một khối yêu thương lành mạnh, giúp cho nhau những điều kinh nghiệm, học người những lẽ hay ho. Mà muốn cơ thống nhứt được hữu hiệu, người Hướng đạo lúc nào cũng thiết tha khổ sở vì Đạo, mong sự lành mạnh xa gần giữa nhau là tình thiêng liêng thân mật. Nên muốn được việc lợi chung, làm đẹp lòng THẦY, cả một tương lai nhơn loại đang chờ đợi thì lúc nào cũng xá sinh vong kỷ, hạ mình dù phải lạy người cho được việc cũng đừng nài hà nệ chấp.
Về nội bộ thì người Hướng đạo bao giờ cũng ung dung thanh tịnh, đối với người bao giờ cũng tỏ mình là người ơn phước cho mọi nhu cầu giữa nhau lấy lòng thương yêu mà xây dựng hiểu biết để dạy bày, bằng lòng chơn tình trách nhiệm, nghe cho sát, nói cho đúng, làm cho mực thước công bình, hay khoan dung độ lượng, nhất là người Hướng Đạo thanh bạch gần THẦY, người Đạo tâm tôn trọng Quyền Pháp, kính nể Thiên ân, tuân nghe người có trách nhiệm, lòng hằng hồi hướng về THẦY, cúng sám quì hương để gội lòng giải nghiệp.Mỗi nhà mỗi họ chọn nơi thờ tinh khiết. Mà tu gốc ở tín ngưỡng bằng sự thành kính, đã thành kính thì phải tôn thờ đặt niềm tin ở đó, lòng tin đã có thì chỗ thờ phải có, có bằng sự trang nghiêm thanh khiết, đã trang nghiêm thanh khiết, thì lại còn thường xuyên lễ bái hướng hồi, nên trong gia đình lập vị thờ THẦY để được Quyền Pháp Thiêng Liêng gia hộ.
Nơi Họ Đạo phải được trang hoàng sạch sẽ rộng rãi, đừng cầu kỳ háo ái mà lộ nét kiêu căn.Việc năm nay cần phải chỉnh đốn hàng ngũ nội bộ, tổ chức sít sao, quyền hành rõ rệt, hệ thống tương quan, giao tế đừng cho lệch lạc, chỗ thái quá, nơi bất cập, dẹp lòng kiêu căn, bỏ lòng ích kỷ địa phương, mở mang giáo lý. Kể ra các Hiền cũng nên học lấy gương của người Hướng Đạo.
Lão chào chư đệ./.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét