(28-6-1957)
THI
THÁI hòa nhứt điểm hiện thăng bình,
BẠCH Ngọc đổ dồn gọi chúng sinh;
KIM khuyết CHÍ TÔN ban Thánh phước,
TINH minh chiếu diệu dẫn quần linh.
Bần Đạo chào chư Thiên Ân, chư Chức sắc, Chức việc Lưỡng Đàivà toàn thể Đạo tâm nam nữ.
Giờ nầy Bần Đạo vâng chiếu chỉ THẦY và Tam giáo Tổ Sư đến cùng Hội Thánh lập Bản Phong Thánh cho những Đạo tâm để Hội Thánh đủ vai gánh vác Quyền Pháp, mở đường tận độ tàn linh và cũng dìu dắt bước tu cho những Đạo tâm được ghi tên vào bộ hồng ân đặng quí Đạo hữu ấy nương lấy Quyền Pháp mà mạnh bước trên đường lập công tu học. Đó cũng là ân huệ của THẦY soi đến thì rán khép mình vào khuôn đạo đức. Ngày mai hạnh xứng công đầy thì ngôi vị Thiêng Liêng được đời đời hưởng ơn Thánh Phước.
Việc ban phong kỳ nầy là do lòng cầu nguyện của Hội Thánh và sự cân nhắc của nhơn sanh. Tuy chưa được hoàn toàn nhưng xét nếu Cơ Giáo Pháp được rộng ban thì nhữngngườicó tâm huyết vì THẦY vì Đạo mà không nơi nương bước tiến lên làm sao đưa người về lạc cảnh.
Nên THẦY nhắm vào địa phương truyền giáo và Hội Thánh phải đủ vi cánh tay chơn. Đã đành số được ân huệ đây có người còn non kém về mọi mặt, nhưng lòng thương yêu của THẦY làm nấc thang để cho bậc nào cũng được vin đó mà lần lên, có dịp may để gần Hội Thánh, thân cận cùng Nhơn sanh, gieo rải tình Thiêng liêng, học hỏi người và giúp người để làm phương xây đắp ngôi vị ngày mai. Trong đó cũng có một số khá mà tương lai khả dĩ làm nên công nghiệp cho Hội Thánh.
Đành rằng sự phong thưởng là phải căn cứ đức hạnh và công nghiệp nhiều ngày góp phần xây đắp Thánh hình Đại Đạo thì mới được Hội Thánh đặc biệt đề bạt phong tặng. THẦY thâu nhập vào hàng Thánh môn Giáo sĩ. Trái lại số còn kém thua đạo hạnh lại trụy lạc thế tình mà được phong lên dự bị vào hàng Chức sắc là vì tiền kiếp có nhiều công đức, có lời nguyện nhập thế lập công, nên THẦY chiếu ThiênThơ xót động lòng thương, trao con gậy Pháp vào tay để người nhờ đó mà nương, vững lòng giúp cho sức yếu. Mong rằng quí Thiên ân có danh sách trong đợt cuối kỳ lập Pháp nên dọn mình sám hối để thân tâm được trong sạch, đến trước mặt THẦY mà chịu lấy Thánh Linh, nhận sứ mạng lên đường hành Đạo, không nên lận bận việc đời, chạy theo miếng mồi danh lợi, ái ân, buộc cho kiếp làm người gặp THẦY mà bịnh đành chịu chết.
Đây Bần Đạo cũng nói cho Hội Thánh được biết để sau nầy có phương dìu dắt. Mặc dù là Thiên ân Quyền Pháp, nhưng người khi đã có Quyền Pháp nơi tay rồicũng dễ dàng làm cho họ hư danh Đạo, chống chế cùng Hội Thánh và Nhơn sanh. Họ có thể lợi dụng Quyền Pháp mà chia xẻ thân hình Đại Đạo nhiều mảnh nhỏ to. Họ vì Quyền Pháp mà tranh giành ngôi vị làm xáo trộn trật tự Thiên điều. Cũng bởi Quyền Pháp mà họ gây thân thể đủ cánh vây xúi nhau giục loạn.
Quyền Pháp là ngọn kiếm linh thiêng trao cho người để người nhờ nó mà đoạn cắt nghiệp duyên tội ác, oan oan tương báo nhiều đời và cũng thị uy sức mạnh tinh thần chống chọi với yêu ma cảnh giới, ngăn đường chận ngõ.
Lưỡi gươm minh triết là báu vật vô giá để chiến đấu, chiến thắng bao nhiêu ý tình nơi trong danh sắc nơi ngoài, đốn phát bụi rừng, hạ cây chặt gốc, mở một con đường đi tới cho toàn linh, phóng một lối đường gai gốc để tìm về hạnh phúc.
Gươm linh công dụng nhiều cách, cuối cùng là cứu mình cứu đời giải thoát. Trái lại, ngọn kiếm lợi hại kia ở kẻ ác tâm mê vọng có thể giết người phá Đạo một cách dễ dàng. Người Quyền Pháp có mà tâm hồn Quyền Pháp không có. Thật nguy hiểm. Kẻ cầm Quyền Pháp mà đen tối như thế, không phải THẦY trao Quyền Pháp cho đứa điên cuồng. Vì hiện nay nó có nguyện cầu tiến thì lòng từ bi vẫn cho, nhưng khi phản lại là việc khác mà cũng có vậy mới phân tà biện chánh. Các Hiền nghĩ thử coi, dọn một đám ruộng, lúc cày bừa người nông phu họ bòn nhặt từ lóng cỏ, đất nhuyển ruộng thục mới gieo giống xuống, chớ ai gieo gì cỏ rác, nhưng giống lúa mọc lên thì cỏ rác cũng trồi theo, có khi vươn mình lên trước và lấn áp tất cả lúa non, mặc dù nó có nhiều đến bao nhiêu đi nữa, người chủ ruộng họ phải đôn đốc nhổ đi dập xuống cho kỳ được để cứu giống lành. Khi lúa nếp mạnh sức đơm vàng thì ai lại không sung sướng xúm nhau gặt về coi quí cất đặt, còn cỏ rác thì bị trục lên ném vào đống lửa.
Việc rõ ràng lắm rồi, có Phật có Ma, có người đi lên cũng có người đi xuống. Người nghịch lại với Quyền Pháp là do lòng thiếu tinh tấn, nặng lợi quyền, nên mở cửa trước cho Quỷ Vương thừa kế nhập thành gây nên đen tối.
Chư Hiền khá cẩn thận mà rán lo gìn giữ để khỏi trái nghịch lòng THẦY mà thân danh bị nhục, kiếp kiếp đọa vào các nẻo vô minh.
THẦY bao giờ cũng thương mà hằng lo cứu độ. Người Thiên ân nên thể lòng THẦY mà tu học lập công.
BÀI
Đường giải thóat là phương cứu chuộc ,
Có Pháp Quyền là đuốc sáng soi;
Hồng ân đâu có hẹp hòi,
Biết phương tu học lánh ngoài khổ đau.
Cơ lập Pháp ta mau xây dựng,
Buổi đời tàn đâu vững mà đeo;
Muốn cho ai cũng soi theo,
Con đường đạo hạnh ta khêu đuốc lòng.
Đây là lịnh ban phong kỳ chót,
Người hữu duyên bòn mót công trình;
Công phu trau sửa tánh tình,
Đắp xây công quả cho mình cao lên. (…)
Bần Đạo thăng./.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét