(26-5-1957)
THI
ĐẠI thể Càn Khôn thị hiện rồi,
ĐỨC lành ngày một được sinh sôi;
CAO ban ân phước kỳ Khai Pháp,
TIÊN Phật làm nên quả đắp bồi.
Giờ chư Hiền đồ xuất tịnh, Bần Đạo đến có mấy lời khuyên mỗi cá nhân Hiền đồ sau khi trở về với nhiệm vụ phải làm thế nào cho toàn Đạo nơi địa hạt cai quản được vui sướng kính nể tự thấy nơi địa phương mình đã đón được hồng ân, tin tưởng từ nay được sống dưới Quyền Pháp uy linh của Cha lành luôn luôn tươi tỉnh không còn ngờ nghi lo sợ, các Hiền đồ sống cùng Bần Đạo trong mười tám ngày dưới khoảnh khắc oai linh hồng từ Thượng Phụ đã cùng tắm gội trong ao Thất Bửu Liên Trì, thì bao nhiêu nghiệp thức tội tình cũng được trôi chảy phần nào, mặc dù chưa hoàn toàn trong sạch, nhưng đó cũng là bước đầu của đường tu để tiến sâu vào phương siêu phàm nhập Thánh nên trong lúc ra về cũng nên cần gìn giữ cái thân tâm cho được trọn vẹn, đừng vì một lợi nhỏ mà bỏ lợi lớn vì sự sống giả tạm mà quên cái sống vĩnh cửu miên trường, hay sống cá nhân mà quên sự sống cho toàn bộ.
Hôm nay chư Hiền đồ được hồng ân đã thọ nơi THẦY một Quyền Pháp để đưa bước cho mình và cho đời tiến sang nơi phước địa, được tránh thoát cái họa hại ở cảnh địa phàm phu thì làm sao xứng mình, xứng người, đừng có một cử chỉ tầm thường, gây cho nhân sanh phạm phải Thiên điều phạm nhằm Luật Pháp. Chư Hiền đồ ngày tới đây nếu được công phu thuần thục liên tiếp không ngừng, thì điển huệ gội nhuần tâm linh sáng suốt hồn phách nhẹ nhàng, trong giờ phút thanh cao yên lặng có thể cùng Bần Đạo thường xuyên gặp gỡ, mà được đưa lên nhiều cõi cao thanh hơn để học tu pháp lạ.
Vậy sau giờ nầy các Hiền phải làm gì để được xứng đáng cái ngày vào tịnh? Làm chi cũng không thiết cần bằng xây dựng lấy bản thân đạo hạnh, từ lời nói việc làm đều e dè mực thước, một cử chỉ thái độ phải được khuôn mẫu tươi vui. Người anh trong một lãnh vực đạo đức không phải dễ gì làm sao cho vui đẹp lòng người là vui đẹp ý THẦY mọi người biết kính mến tưởng tin, là những tâm vật để cúng dường cho THƯỢNG ĐẾ. Nên người Đầu Họ ở một Thánh Thất là người khâm sai trấn lãnh để an toàn địa phận môn sanh, kẻ đói người đau phải cần lo liệu, đứa ngang, đứa dọc lỗi ấy về mình, sự nghịch lẫn chia xé nhau trong Họ mà khuyên nhủ không nghe, dàn xếp không rồi, phải thấy đức độ của mình chưa chan chảy đến người, phải mau mau cầu nguyện, đem mình đến trước Điện để sám hối mà xin toàn Đạo chỉ bày để lo tròn phận sự. Người Thiên ân là người gương mẫu, là hiện thân của Tiên Thánh để làm cái hình cho mọi người trông vào để đúc nắn, cái thước để đo. Bởi vậy việc làm của đàn anh đâu phải dễ. Anh cả nhơn sanh dưới Thánh Thất mà em của Chức sắc nơi Hội Thánh, ở hạ tầng, lại là gay go hơn hết, người trên sai sử, kẻ dưới trách hờn, được việc đời thì trái cùng lẽ Đạo, làm đúng pháp lại bị đụng chạm đến quyền lợi thân hình, vậy tùy thuận mà lo chiếc trung để điều hòa cho Thiên Nhơn tương tựu, đôi khi phàm phu không phải nghịch hẳn với Thánh ý, nhưng quá chiều chuộng theo lòng người thì lại trái với lẽ Đạo, mà vừa theo người thì vô tình để cho nghiệp thức che án lẽ phải, mở rộng cửa đời. Vậy muốn làm đúng, nghĩ đúng, nói đúng, trông vào được đúng, nghe đến rõ ràng chỉ có cách là thanh tịnh vô tư không còn để một màu sắc gì án che mà giả chơn khó phân biệt, nghĩa là không nên thấy người ngoài hình tướng mà thấy người tận chơn tâm.
Bần Đạo chào./.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét