CẢNH THẢM HỌA CỦA ĐỜI, CỦA ĐẠO

 

Thánh Thất Thái Hòa, ngày 01-7-ĐĐ.30 (Ất Mùi)

(18-8-1955)

 

                   THI

 

Ngoảnh lại non sông trải mấy ngàn,

Biết bao Hiền Thánh đã mưu toan;

Quyết đưa dân tộc lên đường mới,

Đại Đạo lần ba mở lối đàng.

 

                Bản Thánh TRẦN HƯNG ĐẠO chào chư Thiên ân, Thiên sắc, chư Đạo tâm.

Bản Thánh miễn lễ mời an vị.

Cuối hạ nguơn nhơn loại khắp trên mặt địa cầu, không riêng một ai được thanh tịnh, không trừ một ai thoát khỏi luật tuần hoàn biến đổi, tất thảy phải quay theo cơ luân chuyển của công lệ tạo đoan, năm châu chung chịu trong vòng khói lửa binh đao, người người phải chôn chặt trong ao sầu biển khổ vũng lửa núi gươm.

Cái thảm họa của đời đã gây nên vô tận khổ đau, trăm nghìn nguy khốn cho muôn triệu sanh linh. Thế mà đời có mấy ai tỉnh ngộ hồi tâm, tìm thấy tai họa mỗi ngày do đâu mà có, lại còn cố làm cho yên, cố hàn cho được. Còn cố bao nhiêu lại còn gây chất cao hoài bi kịch, mỗi ngày mỗi thêm tấn trò oái ăm bí hiểm.

Trong thiên hạ, bây giờ có người dòm tới ngó lui, nhìn quanh ngoảnh lại, cũng không biết trông vào nơi nào, kẻ nào mà cầu phương giải cứu, nên đành nhắm mắt kêu Trời, dãy dụa với chuỗi ngày đau khổ mà cũng có số người mưu vinh cầu sống trong ngòi lửa chiến tranh; cũng có hạng ngáo ngáo ngơ ngơ chết sống trối người, miễn mình có ăn có mặc là xong, còn tai hại đến đâu họ sao mình vậy.

Ôi! Ghê sợ cho nhơn loại hiện thời, cả một đám đông như ốc không hồn, như thuyền không lái, nạn bè phái nổi lên, họa đảng phe óng dậy. Trong số còn lại cũng được gội ít hồng ân, họ cũng hô hào thét vang với ba pháp môn cũ kỹ để giải quyết cho cuộc đời tàn.

Thế mà ngọn đuốc huệ quang chiếu sáng một góc trời đông bị pha lẫn với ngọn lửa chiến tranh, kẻ bạc đức thiển căn không phân biệt được ma đời, Thánh Đạo. Ôi! Thảm thảm cho nhơn loại!

Đại Đạo ra đời, CHÍ TÔN ngự thế, hạt giống từ hòa gieo rải mà chưa mấy kẻ hữu duyên hưởng cơ Tận độ.

Con thuyền Bát Nhã thả chốn hải dương bị ngọn sóng vật chất cuộn lôi muốn chụp nhận. Trong cơn giông tố mười phương, giữa lúc bão bùng năm cõi, mà thuyền lại thiếu kẻ lái lèo, thiếu tay cầm sào, tát nước, nên ơn cứu rỗi chúng sinh bị trở ngại, dù gấp rút cũng không làm sao đưa tay vớt hết lớp người đương chìm đắm!

Các Hiền ôi! Cái trở ngại lớn lao kia, chẳng biết các Hiền có bình tỉnh được mà thấy cho chăng trong vai sứ mệnh cứu đời, cái vai trò thủy thủ. Vì chưa trọng quyền tổ chức, chưa thấy nhiệm vụ phân công, nên kẻ muốn chống tới chèo đi, người lại ưng bỏ neo cuốn buồm, lái không ra lái, bạn chẳng nên bạn, lớn nhỏ bất đồng, dưới trên nhiều ý mà gây ra trở ngại vô chừng, làm cho chiếc bách lừng khừng không y theo ý hướng của vị chủ nhơn ông trọng hệ về phương Tận độ.

Ôi! Đau đớn thay! Chán ngán lắm rồi! Bây giờ các Hiền nên thong dong bình tỉnh mà nhớ lại lời THẦY, xét kỷ sự tồn vong, quyết định lúc nầy nhơn loại vin vào đâu được cứu? Chứ trong Nam bảy Phái năm Chi, ngoài Bắc ba Phe bốn Nhóm, thì làm sao cứu độ được ai? Đã không cứu độ được người mà còn gây mâu thuẫn giữa nhau, đã chết, mà không khéo rồi đây cũng chết hết!

Nạn phái phe là một tai vạ lớn lao, chẳng những mang tội với người, mà với luật pháp Thiên điều chẳng nhỏ. Phái phe đã giết chết bao nhiêu sinh lực của Đại Đạo lắm rồi, đã làm mờ ám Chơn truyền, không còn chiếu sáng, đã đưa lại ngờ vực cho nhơn loại, đã lộ tướng chia rẽ bất bình. Dù Chơn truyền Đạo Pháp CHÍ TÔN có giữ vào tay cũng bị phần đông các Hiền trong phái phe đã đem cái phàm tình cá hữu mà che lấp con đường THUẦN CHƠN VÔ NGÃ.

Các Hiền nơi đây được hồng ân Chánh Pháp, nhờ các Đấng Thiêng Liêng chỉ dạy nên được đức thuận tâm hòa, mặc dù bản ý cá tâm không muốn chia Phái lập Chi không khỏi đã mang danh một nhóm.

Bây giờ, đã đành nạn phái phe các nơi cũng không còn ai muốn nữa, hay giữ lại làm gì, nhưng cái Pháp lậu vô minh đã giết chết con tin sinh lực của THẦY nên nó thiếu hăng hái, kém ái tha thiếu đoàn kết.

Thôi, việc đó cũng chẳng ngại lo, ngày mai, nhờ sức từ bi và ân điển của THƯỢNG ĐẾ, các Chi Phái sẽ lần lượt quày về con đường khi mới tách.

Bây giờ ở đây, cái nhóm của các Hiền là cái nội bộ với nhau, thì lẽ tất nhiên phải tâm đầu ý hợp, trên xướng dưới tùy, ngoài yêu trong ái. Hễ đã đồng một mực thuận hòa, thì ai còn cải được. Nhưng trái lại, cũng là việc buồn cười, trước chẳng dìu sau, sau không theo trước, mỗi người mỗi ý, còn thêm mỗi chỗ mỗi riêng càng khác. Ôi! Việc ấy là việc tối hại vô cùng. Tuy nói không nghịch chẳng thù, chứ tồn trung lý tưởng bất đồng là nguyên nhân chia rẽ, manh nha xáo trộn!

Vậy các Hiền ngay bây giờ còn trong  giai đoạn kiện toàn củng cố, mà cơ hội gặp gỡ luận bàn nên có một qui ước nơi tâm, thiên điều tại sự, lo chỉnh lập Cơ quan về hình thức cho chí tinh thần, về nội dung cho đến tổ chức, nhất nhất cũng phải lo xong. Kẻ Hướng Đạo người nhơn viên cũng phải chung một qui trình hành chánh; đối với nhơn sinh, trên Hội Thánh luật pháp phân minh; người đạo hữu, vị Thiên phong cho ra bề thế.

Phải làm, phải tính, phải lo. Kẻ có đức, người có tài, kẻ có sức, người có công, xúm nhau xây đắp. Đừng lôi thôi, nói trước quên sau, hay trước dạ, trước vâng, rồi sau phiền sau trách!

Bởi vây, nhất là phải lựa người mẫn cán có đức có công, tuyển sung vào Hành Chánh, kẻ có lòng người ngưỡng mộ, quyết chí học Đạo lập công, trải cuộc khảo đảo không lay thì cũng nên thuyên nhiệm vào hàng Nội Chánh.

 

Ban Phổ Thông đứng dậy, mau bước lên đi, đuốc sáng đèn chong mau chỉ con đường đi tới.

Ban Phước Thiện có sẵn nên đánh trống túc còi, mau kêu réo mười phương đi vào cửa Đạo.

Phần Minh Tra Bảo Pháp cũng phải sớm sớm có người để minh chứng công bằng, ngăn đường thoái hóa.

Kinh điển, lễ bái, thờ phượng, phải được duy nhất mà tôn nghiêm. Tín ngưỡng phải được nung sôi cho Thiên nhơn sớm gặp.

 

            Bản Thánh chào chư Thiên ân Đạo hữu./.