TÁI CẦU
THI
NGỌC quí con thường bữa bữa trau,
HOÀNG cung ước đợi trẻ hòa nhau;
THƯỢNG thừa nâng bước trên Quyền Pháp,
ĐẾ Đạo lần ba lắm nhiệm mầu.
THẦY rất đẹp lòng được trông thấy nơi đây các con đã hòa nhau mà xây dựng nên ngôi THÁNH ĐƯỜNG để làm nơi hội họp, chiều sớm có nhau núp dưới quyền năng ân phước của THẦY. THẦY sẽ luôn luôn che chở các con sống được yên lành trong Thánh Thể.
Các con đã sớm giác ngộ đường tu, lòng quyết đi trên đường giải thoát thì Quyền Pháp CHÍ TÔN con được gội nhuần một ngày tiến cao trên công phu tu học. Muốn được ân phước ấy, các con phải có một nguyện lực thanh cao, một đức tin mãnh liệt. Đạo cao ma cao, các con phải trải qua những cơn khảo thí, nhờ khảo thí để sát hạch lại công hạnh, như bài vở con đã học được trong nhà trường, thầy dạy, bạn nhắc, có đem được vào lòng, ghi sâu vào trí huệ không, hay vì ham chơi mà lơ lãng quên trước quên sau, dạy một đường làm một ngã, nên phải thi. Có thi mới
thấy mức tiến bộ, có chấm như thế là thước đo lòng.
Nhưng THẦY cho hay khoảng đường đến đây là một đoạn gay go hơn hết. Các con nên nhớ lời! Gánh nặng đường xa, sức yếu phải nương nhau thì sự thành công cũng dễ. Nếu các con tách rời khối thân yêu đạo đức, phải bị khốn đốn đời đời, tách rời ra ngoài Thánh Thể của THẦY sẽ bị quỉ vương hành phạt.
THẦY hằng dặn các con, chỉ có thương yêu nhau là đắc Đạo. THẦY là sự thương yêu, các con lấy thương yêu mà thờ kính THẦY, để làm cho đẹp dạ với nhau, các con có thương yêu được rồi thì quyền sống thật sự mới trở về cho các con, mà hiện lên bao nhiêu công bình, bác ái để tạo cảnh hòa bình hạnh phúc giữa nhau.
Cái giá trị của con người là sống có quyền tự do và an toàn tươi sáng. Nhưng tương lai Đạo được thành ngày thế gian tốt đẹp, bốn biển chung nhà, Á Âu ruột thịt là nhờ bao nhiêu cái ý nghĩ, việc làm đầu tiên sáng suốt. Bây giờ chưa có cảnh ấy, các con trong khối đạo đức đây nên xây dưng cơ sở đó cho nhau chung họp và cộng hưởng cái lạc thú thanh bình giải bớt khổ đau. Được vậy chẳng những con an vui mà THẦY cũng sung sướng có cái thân Đạo lành mạnh, cái cơ thể Đạo tốt đẹp, để cứu thế độ đời.
Các con sống thử trong khối bác ái đạo đức thì vui thú biết bao! Hiện tình Hội Thánh chưa đủ điều kiện tiến lên một bước sâu rộng, thì mỗi Họ trong mỗi phạm vi đầy đặc khối tương quan bình đẳng giữa nhau mà toan phương cứu mình, cứu bạn ra ngoài thống khổ. Làm vậy là lòng tu còn thấp tâm Đạo còn non, chớ mục đích là đồng trong một Đạo phải có trách nhiệm giữa nhau, Xã nầy, Xã kia tương quan, Thất nầy Thất khác ruột thịt dính líu giữa đời sống.
Vì các con chưa làm được việc lấy của cải của mình mà sang sớt cho người khác hay đem sức mình làm lương để nuôi kẻ khác. Các con chưa sung sướng được thấy cái vui của người, chưa nhục hổ được nghe cái tệ của đời là vì vô minh nghiệp thức nó che lấp bản thể Tạo Hóa phú cho. Khi nào bản thể nó hiện ra nơi lòng, các con không còn thấy riêng rẽ nhỏ nhen chật hẹp. Sự nhỏ nhen chật hẹp gây ra khổ đau phiền não, không lúc nào yên vui tươi tỉnh, lúc nào cũng bị đen tối, khốn nạn hành phạt. THẦY không nỡ trông thấy tai nguy khốc hại ấy. THẦY hằng gần gũi các con, hạ mình xưng bằng THẦY gọi là CHA. Lo cho con. Ai thương con hơn Cha, ai dạy con hơn Thầy. THẦY dạy tùng theo Tân pháp mà giải thoát, thương yêu nhau mà giải khổ, hằng trì Châu niệm Chú và xây đắp công quả cho cao để chuộc lấy tội xưa là tiền khiên oan trái, thì tâm được thanh tịnh, tâm thanh tịnh rồi thì Trí Huệ mở rộng, Trí Huệ mở rộng là nhờ hành trì Giới, Định mà giải thoát hoàn toàn.
THẦY mong sao các con vứt cả riêng tư, chế lòng dục vọng, ngự được ý tình, thì chắc chắn chứng quả tự do, mà cơ bí mật lần lần mở ra thông suốt khắp Càn Khôn Tam giới.
Con ôi! Cái gì cũng giả dối cả, chỉ có phương tu giải thoát là đi đến lẽ thật mà thôi. Dù cho THẦY có ban cho con một Ông Hoàng là người bậc nhất trong thiên hạ rồi cũng là ảo vọng, mà còn kết cấu nghiệp quả kéo dài, sao sánh được phương tu mở mắt trông ngoài vạn vật, để tai nghe suốt Càn Khôn, chơi với Phật Tiên, sống liền cùng Tạo Hóa. Cái phương tu nó chắc chắn mà ít người làm theo, vì thiếu căn duyên, hoặc không gặp Đạo. Hôm nay THẦY đã đến cùng các con lấy điển quang bao bọc, truyền Thần trực xạ vào cõi tâm giới hư linh, các con chỉ có tin và muốn là được. Nhưng các con phần đông lại thất vọng cái giả cảnh của đời, đừng tưởng cái Ngai vàng nó vững chắc chắn đâu? Bè đảng đủ tin cậy đâu? Sức mạnh tài khôn đủ bảo vệ được đâu? Lời nói việc làm đủ cho người ta tin đâu? Tất cả cái gì giả trá là đều bị tiêu diệt cả!
Ngày mai dương cương Chánh Pháp hiện, âm nhu tà thuyết đều tiêu, dù cho các con ở trong Đạo mà có cái niệm không lành, các ngũ quan tà ác cũng đều tiêu diệt cả. THẦY hứa chắc rằng nguơn tiêu diệt sẽ bước qua nguơn tái tạo, tất cả cái gì không chơn thật đều bị sụp đổ, cái gì chơn thật mới được tồn tại mà chuyển sang nguơn tái tạo. Vì ngày mai là ngày thế gian tạo cảnh an lạc Niết Bàn. Niết Bàn nghĩa là yên lặng, cái gì mất yên lặng không còn được du nhập vào cảnh ấy.
Vậy THẦY khuyên con giữ trật tự Luật Pháp mà tu học, nuôi đức tin mà theo THẦY, đừng vì một lý do nào coi trọng cái sống giả, bỏ cái sống thật, chuộng cái khỏe tạm, bỏ cái khỏe đời đời, sợ cái đau khổ chốc lát, quên cái vui hạnh phúc trường cửu.
Các con ạ! ĐẠO tạm ví như tấm gương trong. THẦY đặt treo trên đài, THẦY tráng thủy để thành đức sámg con soi, mọi người cùng soi, gương ấy phải năng lau chùi bụi bặm, nếu kẻ nào đem cả bẩn thỉu bôi vào cũng chẳng hại gì đến gương, hễ có dơ có ngày rửa sạch, chỉ sợ bị tróc thủy nơi trong, trông vào không sáng, hay bị vỡ đi, khó thể ráp liền, mà làm sao ai dám phạm đến, chỉ có quyền làm được là quỉ vương, mà THẦY cho phép chúng nó cạo thủy, bôi lem, chớ không quyền đánh vỡ. Thủy ở trong khó cạo, cạo được là tại con. Ngoài dễ bôi lem nhưng cũng dễ lau chùi mau sạch.
Các con ở Tỉnh Đạo Bình Định về lòng tu được trổi hơn về điểm chơn thành, cũng đáng mừng, cái mừng của THẦY ban cho hay của người khác tặng, con thấy thì có hại, không có lợi. Vì sao? Vì thấy nên sanh hữu tâm bị hữu ngã, mà bị ngã chấp là bị vô minh.
Vậy các con muốn diệt vô minh là không thấy cái tốt đẹp của mình, đem lòng kiêu ngạo, mà nên tìm cái khuyết điểm để lo sửa chữa, xây dựng cho thành, ấy là bước tu sẽ lần lần mở cơ tận độ.
THẦY nói đây các con các Họ Đạo: CHÂU LONG, KIM QUANG và NGỌC LINH phải gấp rút xây dựng bản thân đạo đức, từ cá nhân, từ Xã Đạo và Thánh Thất.
Các con ở trong Thánh thể dù nhỏ như sợi tóc, lỗ chơn lông cũng đều liên hệ, chia rẽ là tội đứng đầu, không tùy thuận dưới trên cũng đi vào đường hỗn độn. Từ đây các con vui trong khó nhọc mà hưởng phước thanh bình. Vậy THẦY cho biết là phải tùy theo đường Pháp luật của giai đoạn TRUNG HƯNG mà chờ THẦY nghe! Ong nên làm tổ, Kiến đào được hang, là nhờ đoàn kết đó con! THẦY ban ơn mỗi con; các con tùy nguyện lực mà đón lấy huệ phước.
THẦY thăng./.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét